Л
Лазарев, Ферапонт Тимофеевич (1879 год - 2 марта 1931 года) - на момент ареста дьякон храма Покрова Пресвятыя Богородицы Замоскворецкой старообрядческой общины.
Родился в селе Теликовка Пугачевского уезда Березоволуцкой волости Самарской губернии. Русский, из крестьян. Образование низшее (в анкете писал - самообразование).
30 марта 1908 года рукоположен был епископом Арсением (Швецовым) Уральским в сан диакона к Успенскому храму города Царицына.
В 1910 году переводится в Москву, и с 1914 по 1918 год служит в Москве на Остоженке. В журнале Церковь за 1910 год есть упоминание об избрании отца Ферапонта Лазарева диаконом старообрядческой остоженской общины города Москвы, предводителем которой был П.П.Рябушинский.
С 1918 по 1923 год отец Ферапонт служит в Саратове, деревне Калагреевке.
С 1923 года служит в Астрахани.
С 1927 года до времени ареста — снова в Москве, в Замоскворецкой старообрядческой общине.
Жил в Москве по адресу 5-й Монетчиков пер., 1/38, квартира 1 (дом рядом с Покровским храмом, ныне Новокузнецкая, 36).
Арестован 9 февраля 1931 года по обвинению в участии в контрреволюционной старообрядческой группировке (статья 58-11). Осужден 25 февраля 1931 года к расстрелу тройкой при ПП ОГПУ по Московской области как член "старообрядческой контрреволюционной повстанческой группировки, ставящей своей целью свержение советской власти путем восстания в стране" (дело № 23485). Всего по этому делу проходило 14 человек, расстреляны трое, остальные приговорены к различным срокам заключения с отбыванием в лагерях.
Приговор приведен в исполнение 2 марта на Ваганьковском кладбище, там же тайно захоронен. Реабилитирован в 1989 году.
В деле сохранилась его последняя прижизненная фотография.
Семья:
В анкете писал: "Женат, от семьи живу отдельно".
Виктор Боченков в статье «Священнослужители Церкви Христовой, погибшие в ходе репрессий с 1918 по 1940-е гг.», ссылаясь на книгу Г.А.Мариничевой «История Рогожского поселка — центра старообрядчества. М., 2004. С.64, 66-68) приводит следующие воспоминания:
«Сыновья диакона Михаил и Василий Лазаревы — знатоки старообрядческого пения. Вернувшись с фронта по окончании Великой Отечественной войны, они пели в хоре Покровского кафедрального собора на Рогожском кладбище». М.Ф.Лазарев, «обладая исключительно большим голосом, в хоре…никогда не выделялся — значит, был хорошим хористом. Но если ему приходилось исполнять сольные песнопения, здесь он поражал всех и силой, и красотой своего голоса, умением им владеть в самых различных нюансах пения: и там, где требовалась мощь и торжественность, и там, где нужно было проявить самые мягкие, самые нежные оттенки голосовых звучаний». (Путь Русской Голгофы. М., 2013. С 371-372).
Также известно, что у отца Ферапонта Лазарева осталась дочь, которая тоже была певчей на Рогожском. Отец Александр Панкратов в комментарии под статьей, в которой упоминались расстрелянные о. Ферапонт и К.В.Сергеев, вспоминает, что в конце 1980-х — начале 1990-х она ещё «вовсю пела и читала на правом клиросе, отличалась сильным, высоким голосом, правда, уже «дребезжавшим» от старости. Весьма часто ей давали сказывать (объявлять) стихеры, особенно хвалитные на утрени». - jirafma-next.webnode.ru/novokuznetskaya-ulitsa/novokuznetskaya-36/
Левицкий, Вячеслав Александрович (4 (16) февраля 1867 года—6 августа 1936 года) — русский врач-гигиенист, профессор, Заслуженный деятель науки РСФСР (1936).
Родился в семье учителя Александра Константиновича Левицкого и дочери чиновника Елены Дмитриевны Посполитаки (Левицкой).
В 1890 году окончил медицинский факультет Московского Университета и поступил на должность заведующего Васильевской лечебницей Богородского Земства Московской губернии. В 1892 перешёл на работу в Бронницкое земство в качестве заведующего Золотовской лечебницей.
В 1894 пишет работу «Об антигигиеничности некоторых наказаний, практикуемых в сельских школах».
В 1896 избран Московским Губернским Санитарным Советом на должность санитарного врача Московского Губернского земства по Подольскому району. Публикует доклад «Положения об устройстве и содержании промышленных заведений и о надзоре за производством в них работ».
В 1897 году публикует работу, посвященную школьной гигиене.
В 1900 знакомится с проживавшей в то время в Подольске семьей Ульяновых и В.И. Лениным, участвует в издании и распространении газеты «Искра». Пишет статью «Пробуждение кирпичников», опубликованную в № 1 «Искры» за 1900.
В 1901 году выходит доклад В. А. Левицкого — санитарно-статистическое исследование о физическом состоянии населения Подольского уезда. Доклад был издан как сборник статистических сведений по Московской губернии в 1901 году, в нём был показан социальный характер профессиональных заболеваний. В работе «Санитарные условия труда шляпного промысла» он вскрыл причины физического вырождения кустарей, занятых изготовлением фетра с применением азотнокислой ртути.
С начала XX века В. А. Левицкий занимается поиском технологии, исключающей применение ртути в производстве фетра, с этой целью он в 1902 году был командирован в Германию и Францию. Безвредный способ обработки кроличьего пуха в шляпном производстве — без применения ртути — был предложен им в 1908 году, хоть внедрение его и сопровождалось сопротивлением фабрикантов из-за удорожания производства.
В 1908 году переходит на работу в Московский уезд, где занимается фабрично-санитарным надзором. К этому периоду относится ряд работ по вопросам профессиональной гигиены. В их числе статья «Из области коллизий между общественной гигиеной и капиталом» в журнале «Общество русских врачей» (№ 2, 1908).
В 1910 делает доклад об обобщающем опыте применения полей орошения в Московской губернии на юбилейном (25 лет) съезде врачебно-санитарной организации в Московской губернии.
К 1912 году относится работа В. А. Левицкого «Эпидемиологические особенности скарлатины».
В 1914 году В. А. Левицкий приглашен на должность заведующего Санитарным бюро Московского Губернского Земства. Начинает исследования причин массовых отравлений на резиновом производстве. В том же 1914 году после начала I Мировой войны как заведующий врачебно-санитарным делом Московской губернии отвечает за организацию сети госпиталей для раненых. Встает во главе эвакуационной работы и руководит организацией и распределением раненых на территории ряда центральных губерний. Организует санитарно-курортную комиссию, работающую на средства Земского и Городского Союзов, главным образом, на территории Кавказа и Крыма. Комиссия продолжала функционировать и в течение двух лет после октября 1917 года в системе советских учреждений.
В 1915 году руководит работой губернской санитарной комиссии во время эпидемии холеры.
В конце 1917 года со всей возглавляемой им санитарно-врачебной организацией бывшего Московского Губернского Земства переходит в Московский Губисполком на должность заведующего Санитарного Бюро Московского Губисполкома. Состоит постоянным консультантом по вопросам фабричной гигиены при Отделе Охраны Труда Наркомата Труда и возглавляет Комиссию Московского отдела Труда по рассмотрению планов вновь возникавших фабрик и заводов. Организует на базе Московского отдела Труда обучение санитарных врачей и в течение многих лет консультирует в Московском отделе Труда.
В 1919 году после слияния губернских учреждений с городскими становится консультантом при городском отделе здравоохранения Москвы. К этому периоду относится его работа по реорганизации лечебного отдела в Москве на основе диспансерного принципа и составление главы «Врачебно-санитарная организация будущей Москвы» для подготовленной в то время к изданию книги «Новая Москва».
Московскую квартиру В. А. Левицкого в 7-м Ростовском переулке неоднократно посещал В. И. Ленин.
В 1919—1920 В. А. Левицкий начинает исследование причин утомляемости. С 1921 года переходит на чисто научную работу, заняв должность заместителя директора Санитарно Гигиенического Института Наркомата Здравоохранения (НКЗ), и организует в нем профгигиенический отдел. Работает в области изучения роли эмоций в этиологии утомления, в 1922 году публикует работу «Умственный труд и утомляемость».
В 1923 году создан журнал «Гигиена труда», одним из редакторов которого становится В. А. Левицкий.
В 1925 году В. А. Левицкий становится заместителем директора Института Охраны Труда НКТ, НКЗ и ВСНХ, организованного на базе профгигиенического отдела Санитарно Гигиенического Института НКЗ. В 1925—1927 — директор Института Охраны Труда НКТ, НКЗ и ВСНХ.
В 1928 по предложению наркома Здравоохранения Н. А. Семашко организует Центральный Институт НКЗ по изучению профболезней.
В 1928—1931 является директором Центрального института НКЗ по изучению профболезней. Читает лекции по профгигиене на курсах усовершенствования врачей.
В 1931—1933 состоит консультантом в том же институте, преобразованном в Институт Гигиены Труда и Промсанитарии.
В 1933 году по предложению НКЗ организует в Институте Гигиены Труда и Промсанитарии Проблемную Лабораторию для разработки выдвинутой им проблемы лучистой и конвекционной теплоты.
6 августа 1936 В. А. Левицкий умер в Гаспре (Крым).
Опубликованные работы В. А. Левицкого:
Положения об устройстве и содержании промышленных заведений и о надзоре за производством в них работ: доклад комиссии санитарных врачей. М., 1896. 21 с.;
К вопросу о физическом состоянии населения Подольского уезда. [М.], 1901. IV, 120 с.;
Общественная санитария и интересы промышленников. // «Общественный врач», № 6, 1913;
Эпидемиологические особенности скарлатины. М., 1912. 65 с.;
Умственный труд и утомляемость. М., 1922;
Проблема утомляемости. М., 1926;
История борьбы за оздоровление шляпного производства.// «Гигиена труда и техника безопасности». М., 1935. N 2;
Гигиена труда в производстве радия: под ред. В. А. Левицкого и А. А. Летавет. М.-Л., 1935;
Гигиена труда: учебник под ред. профессора В. А. Левицкого и А. А. Летавет. М.-Л., 1936. - jirafma-next.webnode.ru/novokuznetskaya-ulitsa/novokuznetskaya-28/
Лисснер, Василий Эрнестович (28.12.1878, Москва - 3 октября 1937) - служащий германской самолетостроительной конторы "Юнкерс", затем - "Сименс", позже - ответственный исполнитель по снабжению в Центральной опытной исследовательской лаборатории Наркомата здравоохранения, младший сын Э.К.Лисснера. Проживал в Кривом переулке, 8, кв. 4. Расстрелян.- jirafma-next.webnode.ru/novokuznetskaya-ulitsa/nvovkuznetskaya-1/
Лисснер, Г - сын Э.А.Лисснера, владелец типографии на Арбате, унаследованной от отца - «Типография Г. Лисснера и А. Гешеля», находилась в Крестовоздвиженском переулке.
Лисснер, Эрнест-Константин Антонович (1837 — после 1897) - фабрикант из рода обрусевших австрийских дворян, купец второй гильдии, почетный гражданин Москвы, владелец собственного дома на Кузнецкой улице Владелец совместно с Ю.Романом типографии на Арбате «Типография Э. Лисснера и Ю. Романа», вакса, чернила - jirafma-next.webnode.ru/novokuznetskaya-ulitsa/nvovkuznetskaya-1/
Лисснер, Эрнест-Николай-Иоганн Эрнестович (1874-1941) - художник-передвижник, владелец частной художественной студии в Москве в Крестовоздвиженском переулке, автор серии картин, посвященных русско-польским войнам и Семилетней войне, сын Э.А.Лисснера.
В 1885—1888 годах учился в реальном училище 1-го разряда К. К. Мазинга, располагавшемся в доме № 3 по Ваганьковскому переулку. Затем уехал за границу.
В 1898 году -сотрудник-иллюстратор журнала «Нива». В 1900—1908 годах, продолжая рисовать для Нивы а также для журнала «Охота», учился в Академии художеств, где его любимым учителем стал И. Е. Репин. По окончании академии был удостоен звания художника. Иллюстрировал книги для издательства брата Г. Лисснера, затем — для издательств И. Д. Сытина и И. Н. Кушнерева.
В 1909 году 35-летний Эрнст Эрнестович Лисснер стал участником XXXVII Выставки Товарищества передвижных художественных выставок. В последующие годы входил в различные объединения мастеров изобразительного искусства, например, в Общество художников «Свободное творчество» (1911—1918).
В 1918 году принял участие во II государственной выставке картин, где демонстрировал пять живописных картин с видами Боровска и Парижа, а также весенние этюды.
В 1927 году на 1-й выставке картин Общества художников имени И. Е. Репина выставил семнадцать живописных и графических работ. Лисснер продолжал оформление книг: иллюстрировал рассказы Л. Н. Толстого «Для самых маленьких», произведения Д. Н. Мамина-Сибиряка.
В 1920-е годы входил в объединение «Искусство трудящимся» (1925—1928), в группу художников «Крыло» (1926—1928), в Общество художников имени И. Е. Репина (1924—1929). В 1920-х годах сотрудничал с музеем иконописи и живописи И. С. Остроухова.
В 1938 году на «выставке исторических картин» в Третьяковской галерее представил пять картин.
Место погребения Э. Э. Лисснера неизвестно. - jirafma-next.webnode.ru/novokuznetskaya-ulitsa/nvovkuznetskaya-1/
Листьев, Владислав Николаевич (10 мая 1956, Москва — 1 марта 1995, Москва) — советский и российский телеведущий и журналист, первый генеральный директор ОРТ, предприниматель.
Окончил школу-интернат имени братьев Знаменских спортивного общества Спартак в Сокольниках (кандидат в мастера спорта по лёгкой атлетике). Был чемпионом СССР по бегу на 1000 метров среди юниоров. Затем работал инструктором по физической культуре спортивного общества «Спартак». Проходил срочную службу под Москвой в Таманской гвардейской дивизии. После рабфака окончил международное отделение факультета журналистики МГУ.
С 1982 года работал редактором радиовещания на зарубежные страны Главной редакции пропаганды Гостелерадио СССР. В 1987 году перешёл на работу в Молодёжную редакцию Центрального телевидения одним из ведущих программы «Взгляд». Вдохновлённые успехом программы «Взгляд», Листьев и его коллеги основали телекомпанию ВИD (аббревиатура от «Взгляд И Другие»), которая делала телепрограммы для Первого канала Центрального телевидения.
С 1991 года Листьев — генеральный продюсер телекомпании, а с 1993 года — её президент. В период своей работы в телекомпании «ВИD», Листьев был автором и первым ведущим таких телепроектов как «Поле чудес», «Тема» и «Час пик», а также создателем программ «Звёздный час», «L-клуб», «Серебряный шар» и «Угадай мелодию»; в этот же период стал конфликтовать с партнерами по компании. В книге «Влад Листьев. Пристрастный реквием» рассказано, что Листьев был «смещён» с должности президента компании своими коллегами (его место занял Александр Любимов).
В 1994 году стал инициатором автошоу «Гонки на выживание», которые ежегодно проводятся с 1996 года в различных городах России.
В январе 1995 года Листьев ушёл из телекомпании «ВИD», став генеральным директором новой телекомпании ОРТ. Александр Кондрашов в своей рецензии на книгу Евгения Додолева «Битлы перестройки» обращает внимание на утверждение, что «на пост генерального директора ОРТ Березовский выбрал Влада, так как из всех кандидатов у него у единственного был титульный пятый пункт». Листьев немедленно затевает серьёзные преобразования в хозяйственной политике компании. Совет директоров ОРТ по предложению заместителя генерального директора Б.Патаркацишвили принимает беспрецедентное решение — ввести с 1 апреля мораторий на показ рекламы на первом федеральном канале, Влад Листьев утверждает этот приказ. Это решение было направлено в первую очередь против объединения рекламных агентств, контролировавших размещение 100 % рекламы на Первом канале.
Неоднократно приглашался в жюри Высшей лиги КВН.
Семья:
Отец, Николай Иванович, был руководителем районного штаба, мастером в гальваническом цехе на заводе «Динамо». В 42-летнем возрасте покончил жизнь самоубийством, отравившись дихлорэтаном.
Мать, Зоя Васильевна — копировщица в проектной организации на заводе «Динамо». Выйдя на пенсию, устроилась уборщицей в метро на станцию «Каховская». Когда она переходила дорогу, её сбила машина. Скончалась по дороге в больницу № 7, в её крови был обнаружен алкоголь.
Отчим был старше Влада на 10 лет, злоупотреблял алкоголем и наркотиками.
Первая жена — Елена Есина. Поженились после окончания Владом школы-интерната. Сын скончался после рождения. Дочь Валерия — специалистка по маникюру. Влад не принимал участия в её воспитании.
Вторая жена — Татьяна Лялина. Познакомились в студенческом возрасте, во время Олимпиады-80. Сын Влад родился 12 мая 1982 года, умер в шестилетнем возрасте, из-за осложнений от гриппа, после которых он потерял слух и зрение. По другой версии из-за врачебной ошибки.
Сын Александр несколько раз имел проблемы с законом из-за езды в нетрезвом виде.
Третья жена — Альбина Назимова, художница, продюсер, дизайнер интерьеров. Была замужем за Андреем Разбашем.
Вечером 1 марта 1995 года, при возвращении со съёмок программы «Час пик», Владислав Листьев был убит в подъезде собственного дома на Новокузнецкой улице. Первая пуля попала в руку, вторая — в голову. Ценности и большая сумма наличных, имевшиеся у него, остались нетронутыми, что позволило следователям предположить, что убийство связано с деловой или политической деятельностью телеведущего.
Похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве.
По словам следователя Бориса Уварова, которому в 1995 году поручили расследование убийства Листьева, когда он доложил и. о. генерального прокурора Алексею Ильюшенко, что дело практически раскрыто, и попросил подписать ряд санкций на аресты и обыски подозреваемых, тут же был насильно отправлен в отпуск.
После убийства Листьева ряд преступников признавались в его убийстве, но потом отказывались от своих показаний.
21 апреля 2009 года следствие по делу Листьева было приостановлено, однако новый следователь может принять решение о его возобновлении. В Следственном комитете считали, что перспективы дела об убийстве Листьева выглядели «туманными», так как многие фигуранты этого дела были мертвы.
Выдвигались версии о причастности к преступлению олигарха Б.Березовского и рекламного магната С.Лисовского, а также начальника охраны Б.Ельцина Александра Коржакова, но они не нашли официального подтверждения.
Убийство осталось нераскрытым. - jirafma-next.webnode.ru/novokuznetskaya-ulitsa/novokuznetskaya-30/
Лубков А.И. - по некоторым данным, последний перед революцией 1917 года владелец участка на Лужнецкой улице, где располагался дом, в котором находилась молельня беглопоповцев-необщинников. Возможно, сын И.М.Лубкова и Е.К.Лубковой. (по другим источникам, домом до самой революции владела Е.К.Лубкова) - jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-25/
Лубкова А.И. - московская купчиха III гильдии, упоминается в некоторых источниках под 1860-ми годами в связи с моленной в 3-м квартале Пятницкой части (на Лужнецкой, совр. Бахрушина улице) - jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-25/
Лубков, Иван Михайлович (1845 - ?) - владелец частного дома в Лужнецкой улице, где располагалась старообрядческая молельня беглопоповцев-необщинников, сын М.Т.Лубкова. - jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-25/
Лубков, Михаил Трифонович (1819—1848) - владелец частного дома в Лужнецкой улице, где располагалась старообрядческая молельня беглопоповцев-необщинников, сын Т.П.Лубкова - jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-25/
Лубков, Трифон Петрович (1767—1842) - купец III гильдии, старообрядец, попечитель Рогожского кладбища. С 1795 года владелец частного дома на Лужнецкой улице, где была устроена Иконы Божией Матери Казанская церковь. Владел участком земли на Бабьем городке (у Москвы-реки в районе современного Каменного моста). Возможно, владелец дома в Хамовниках. Возможно, переписывал рукописные старообрядческие богослужебные книги, известен экземпляр "Октая с Обиходом", на котором написано это имя и фамилия. (Октай - богослужебная певческая книга). - jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-25/
Лубкова, Екатерина Корниловна - супруга И.М.Лубкова, владелица частного дома в Лужнецкой улице, где располагалась старообрядческая молельня беглопоповцев-необщинников (номер 25), согласно некоторым источникам, значилась его владелицей до 1917 года. Семянной торг. - jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-25/
Луначарский Анатолий Васильевич (11 [23] ноября 1875, Полтава, Российская империя — 26 декабря 1933, Ментона, Франция) — российский революционер, советский государственный деятель, писатель, переводчик, публицист, критик, искусствовед.
С октября 1917 года по сентябрь 1929-го — первый нарком просвещения РСФСР, активный участник революции 1905—1907 годов и Октябрьской революции 1917 года. Академик АН СССР (01.02.1930).
Анатолий Луначарский родился в 1875 в Полтаве, в семье действительного статского советника Александра Ивановича Антонова. Отчество и фамилия получены Луначарским от усыновившего его отчима Василия Фёдоровича Луначарского, фамилия которого, в свою очередь — результат перестановки слогов в фамилии «Чарналуский», так как тот был внебрачным сыном дворянина и крепостной крестьянки. Родной брат Платона Васильевича Луначарского.
С марксизмом познакомился ещё во время обучения в Первой мужской гимназии в Киеве; в 1892 году вступил в нелегальную ученическую марксистскую организацию. Вёл пропаганду среди рабочих. Одним из гимназических товарищей Луначарского был Н. А. Бердяев, с которым впоследствии Луначарский полемизировал. В 1895 году, по окончании гимназии, отправился в Швейцарию, где поступил в Цюрихский университет.
В университете слушал курс философии и естествознания под руководством Рихарда Авенариуса; изучал труды Карла Маркса и Фридриха Энгельса, а также работы французских философов-материалистов; большое влияние на Луначарского оказали и идеалистические воззрения Авенариуса, вступавшие в противоречие с марксистскими идеями. Итогом изучения эмпириокритицизма стало двухтомное исследование «Религия и социализм», одной из основных идей которого является связь философии материализма с «религиозными мечтаниями» прошлого. К швейцарскому периоду жизни Луначарского относится и сближение с плехановской социалистической группой «Освобождение труда».
В 1896—1898 годах молодой Луначарский путешествовал по Франции и Италии, а в 1898 году приехал в Москву, где стал заниматься революционной работой. Через год он был арестован и выслан в Полтаву[3]. В 1900 году арестован в Киеве, месяц находился в Лукьяновской тюрьме, отправлен в ссылку — сначала в Калугу, а затем в Вологду и Тотьму. В 1903 году, после раскола партии, Луначарский стал большевиком (в РСДРП он состоял ещё с 1895). В 1904 году, по окончании ссылки, Луначарский переехал в Киев, а затем в Женеву, где стал членом редакций большевистских газет «Пролетарий», «Вперёд». Вскоре Луначарский являлся уже одним из лидеров большевиков. Сблизился с А. А. Богдановым и В. И. Лениным; под руководством последнего участвовал в борьбе с меньшевиками — Мартовым, Даном и др. Участвовал в работе III (1905, выступил с докладом о вооружённом восстании) и IV съездов РСДРП (1906). В октябре 1905 отправился для агитации в Россию; начал работать в газете «Новая жизнь»; был вскоре арестован и предан суду за революционную агитацию, — но бежал за границу. В 1906-08 году вел художественный отдел журнала «Образование» К концу 1900-х усилились философские разногласия между Луначарским и Лениным; вскоре они переросли в политическую борьбу. В 1909 Луначарский принял активное участие в организации крайне левой группы «отзовистов», или «вперёдовцев» (по названию журнала, издававшегося этой группой), считавших, что социал-демократам не место в столыпинской Думе и требовавших отзыва социал-демократической фракции. Поскольку фракция большевиков исключила группу из своих рядов, в дальнейшем, вплоть до 1917 года, пребывал вне фракций. «Луначарский вернется в партию, — говорил Ленин Горькому, — он менее индивидуалист, чем те двое (Богданов и Базаров). На редкость богато одаренная натура». Сам Луначарский отмечал о своих отношениях с Лениным (относится к 1910 году): «мы лично не порвали отношений и не обостряли их».
Вместе с другими «вперёдовцами» (ультиматистами) участвовал в создании партийных школ для русских рабочих на Капри и в Болонье; для чтения лекций в этой школе приглашались представители всех фракций РСДРП. В этот период он находился под влиянием философов-эмпириокритицистов; был подвергнут Лениным жёсткой критике (в работе «Материализм и эмпириокритицизм», 1908). Развивал идеи богостроительства.
Ещё в 1907 году он участвовал в Штутгартском конгрессе Интернационала, затем — в Копенгагенском. Работал обозревателем западноевропейской литературы во многих российских газетах и журналах, высказывался против шовинизма в искусстве.
С самого начала Первой мировой войны Луначарский занял интернационалистическую позицию, которая окрепла под влиянием Ленина; был одним из основателей пацифистской газеты «Наше слово», о которой И. Дойчер писал: «„Наше слово“ собрало замечательный круг авторов, почти каждый из которых вписал своё имя в анналы революции».
В конце 1915 г. переехал со своей семьей из Парижа в Швейцарию.
Известие о Февральской революции 1917 года ошеломило Луначарского; 9 мая, оставив семью в Швейцарии, он прибыл в Петроград и вошёл в организацию «межрайонцев». От них был избран делегатом Первого Всероссийского съезда Советов РСД (3—24 июня 1917 года). Выступал с обоснованием идеи роспуска Государственной Думы и Государственного совета, передачи власти «трудовым классам народа». 11 июня отстаивал интернационалистские позиции при обсуждении военного вопроса. В июле вошёл в редакцию созданной Максимом Горьким газеты «Новая Жизнь», с которой сотрудничал с момента своего возвращения. Но вскоре после Июльских дней был обвинён Временным правительством в государственной измене и арестован. С 23 июля по 8 августа находился в тюрьме «Кресты»; в это время заочно был избран одним из почётных председателей VI съезда РСДРП(б), на котором межрайонцы объединились с большевиками.
8 августа на Петроградской конференции фабзавкомов выступил с речью против арестов большевиков. 20 августа стал руководителем фракции большевиков в Петроградской городской думе. Во время Корниловского выступления настаивал на передаче власти Советам. С августа 1917 Луначарский работал в газете «Пролетарий» (выходившей вместо закрытой правительством «Правды») и в журнале «Просвещение»; вёл активную культурно-просветительскую деятельность среди пролетариата; стоял за созыв конференции пролетарских просветительских обществ.
В начале осени 1917 года был избран председателем культурно-просветительской секции и заместителем петроградского городского головы; стал членом Временного Совета Российской Республики. 25 октября на экстренном заседании Петроградского Совета РСД поддержал линию большевиков; выступил с горячей речью, направленной против покинувших заседание правых меньшевиков и эсеров.
После Октябрьской революции вошёл в сформированное II Всероссийским съездом Советов рабочих и солдатских депутатов правительство в качестве наркома просвещения. В ответ на бомбардировку большевиками исторических памятников Москвы во время вооружённого восстания во второй столице России, покинул пост наркома просвещения 2 ноября 1917 года, сопроводив свою отставку официальным заявлением в Совет народных комиссаров:
Я только что услышал от очевидцев то, что произошло в Москве. Собор Василия Блаженного, Успенский Собор разрушаются. Кремль, где собраны сейчас все важнейшие сокровища Петрограда и Москвы, бомбардируется. Жертв тысячи. Борьба ожесточается до звериной злобы. Что ещё будет. Куда идти дальше. Вынести этого я не могу. Моя мера переполнена. Остановить этот ужас я бессилен. Работать под гнетом этих мыслей, сводящих с ума, нельзя. Я сознаю всю тяжесть этого решения. Но я не могу больше.
На следующий день народные комиссары признали отставку «неуместной», и Луначарский отозвал её. Был сторонником «однородного социалистического правительства», но, в отличие от В. Ногина, А. Рыкова и других, из Совнаркома на этой почве не выходил. Оставался наркомом просвещения вплоть до 1929 года.
По свидетельству Л. Д. Троцкого, Луначарский в качестве наркома просвещения сыграл важную роль в привлечении старой интеллигенции на сторону большевиков.
В 1918—1922 годах Луначарский в качестве представителя Реввоенсовета работал в прифронтовых областях. В 1919—1921 годах являлся членом Центральной ревизионной комиссии РКП(б). Был одним из государственных обвинителей на процессе эсеров в 1922 году. В первые послереволюционные месяцы Луначарский активно отстаивал сохранение исторического и культурного наследия.
Луначарский был сторонником перевода русского языка на латиницу. В 1929 году Народный Комиссариат просвещения РСФСР образовал комиссию по разработке вопроса о латинизации русского алфавита.
Не участвуя во внутрипартийной борьбе, Луначарский в конце концов присоединился к победителям; но, по словам Троцкого, «до конца оставался в их рядах инородной фигурой». В 1929 году был смещён с поста наркома просвещения и назначен председателем Учёного комитета при ЦИК СССР. Академик АН СССР (1930).
В начале 1930-х Луначарский — директор НИИ литературы и искусства, один из редакторов Литературной энциклопедии. Луначарский был лично знаком с такими известными зарубежными писателями, как Ромен Роллан, Анри Барбюс, Бернард Шоу, Бертольт Брехт, Карл Шпиттелер, Герберт Уэллс и другими.
В 1933 году отправлен полпредом СССР в Испанию. Был заместителем главы советской делегации во время конференции по разоружению при Лиге Наций. Луначарский умер в декабре 1933 года по пути в Испанию на французском курорте Ментона. Тело кремировано, урна с прахом установлена в Кремлёвской стене на Красной площади в Москве.
Семья:
Первая жена (1902—1922) — Анна Александровна Малиновская (1883—1959) — писательница, сестра философа и политика А. А. Богданова-Малиновского
Сын — Анатолий Анатольевич (1911—1943) — писатель, погиб при высадке десанта в Новороссийск
Вторая жена (1922—1933) — Наталья Александровна Розенель (1900—1962) — актриса, переводчица, автор мемуаров
Приемная дочь — Ирина Луначарская (1918—1991) — военный инженер-химик, журналист
Братья
Михаил Васильевич Луначарский (1862—1929) — Кадет. Коллекционер книг по искусству.
Платон Васильевич Луначарский (1867—1904) — Врач, доктор медицины, участник революционного движения 1904—05 гг.
Яков Васильевич Луначарский (1869—1929) — Адвокат.
Николай Васильевич Луначарский (1879—1919) — до октября 1917 был уполномоченным от Союза городов по Киевскому району, в дальнейшем занимался общественной деятельностью. Умер от тифа в Туапсе.
Луначарский внёс огромный вклад в становление и развитие социалистической культуры — в частности, советской системы образования, издательского дела, театрального искусства и кино. По мнению Луначарского, культурное наследие прошлого принадлежит пролетариату и только ему.
Луначарский выступал как теоретик искусства. Первым его произведением по теории искусства явилась статья «Основы позитивной эстетики». В ней Луначарский даёт понятие идеала жизни — свободного, гармоничного, открытого для творчества и приятного для человека существования. Идеал личности — эстетический; он также связан с красотой и гармонией. В этой статье Луначарский даёт определение эстетики как науки. Несомненно сильное влияние на эстетические взгляды Луначарского произвели работы немецкого философа Фейербаха и — в особенности — Н. Г. Чернышевского. Луначарский пытается построить свою теорию на базе идеалистического гуманизма, антидиалектичности. Явления общественной жизни у Луначарского являются биологическими факторами (этот философский взгляд сформировался на основе эмпириокритицизма Авенариуса). Впрочем, спустя годы Луначарский отрёкся от многих своих взглядов, изложенных в первой статье. Большому пересмотру подверглись взгляды Луначарского в отношении роли материализма в теории познания.
В качестве историка литературы Луначарский пересматривал литературное наследие с целью культурного просвещения пролетариата, оценивал работы крупнейших русских писателей, их значение в борьбе рабочего класса (сборник статей «Литературные силуэты», 1923). Луначарский написал статьи о многих писателях Западной Европы; творчество последних рассматривалось им с точки зрения борьбы классов и художественных течений. Статьи вошли в книгу «История западноевропейской литературы в её важнейших моментах» (1924). Почти все статьи Луначарского эмоциональны; далеко не всегда в исследовании предмета Луначарский избирал научный подход.
Луначарский — один из основоположников пролетарской литературы. В своих взглядах на пролетарскую литературу писатель опирался на статью Ленина «Партийная организация и партийная литература» (1905). Принципы пролетарской литературы выдвигаются в статьях «Задачи социал-демократического художественного творчества» (1907), «Письма о пролетарской литературе» (1914). По Луначарскому, пролетарская литература, прежде всего, носит классовый характер, и главное её назначение — выработка классового мировоззрения; писатель изъявлял надежду на появление «крупных дарований» в пролетарской среде. Луначарский участвовал в организации кружков пролетарских писателей за пределами Советской России, принимал активное участие в работе Пролеткульта.
Из художественных произведений больше всего написано Луначарским драм; первая из них — «Королевский брадобрей» — написана в январе 1906 в тюрьме; в 1907 создана драма «Пять фарсов для любителей», в 1912 — «Вавилонская палочка». Пьесы Луначарского очень философичны и основаны бо́льшей частью на эмпириокритических взглядах. Из постоктябрьских драм Луначарского наиболее значительны драмы «Фауст и город» (1918), «Оливер Кромвель» (1920; Кромвель в пьесе представлен как исторически прогрессивная личность; при этом Луначарский отвергает требование диалектического материализма отстаивать точку зрения определённой социальной группы), «Фома Кампанелла» (1922), «Освобождённый Дон-Кихот» (1923), в которых известные исторические и литературные образы получают новую трактовку. Некоторые пьесы Луначарского были переведены на иностранные языки и шли в зарубежных театрах.
Выступал Луначарский также как переводчик (перевод «Фауста» Ленау и др.) и мемуарист (воспоминания о Ленине, о событиях 1917 года в России). - jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-31/