новокузнецкая, 38

храм Покрова Пресвятой Богородицы. Ценный объект культурного наследия регионального значения.

Он выстроен в 1910 году Замоскворецкой общиной старообрядцев, имеет два придела - святителя Николая и преподобного Сергия.  Храм был построен в то время, когда после Манифеста октября 1905-го старообрядцы получили возможность свободно исповедовать свою веру. В годы коммунизма храм был закрыт. Его служитель Ферапонт Тимофеевич Лазарев арестован 9 февраля, казнен 2 марта 1931 года. В 1930 г. здание закрытой церкви занял районный Авиахим. Но крест сломан лишь в 1970-х при ремонте здания. В последние советские времена тут размещалась центральная продуктовая база ОРСа (отдела рабочего снабжения) Метростроя. Выжила часть ограды по Новокузнецкой улице, деревянные врата храма и детали отделки.

Когда в конце 80-х стал вопрос о возвращении зданию его первоначального назначения, то решить его было непросто, осталось маловато старообрядцев за годы Советской власти. Воспользовавшись такой ситуацией, претендовали на здание даже представители сектантской "истинно православной церкви" во главе с "пророком Иоанном". Наконец, в 1990-м было принято решение передать храм Древлеправославной церкви, то есть старообрядцам, но не тем, которые владели храмом раннее. Первое богослужение прошло 18 января 1991 года. В 1992 году здание храма наконец-то было поставлено на государственную охрану решением Президиума Моссовета. До этого прекрасный образец старообрядческой постройки стиля модерн в "древнерусском духе", каких на Москву осталось чуть более десятка, власти просто не замечали.

"После провозглашения в 1905 году манифеста о веротерпимости началось активное строительство новых старообрядческих церквей, в том числе и в Москве. В 1908 году Замоскворечье на средства Ф. Е. Морозовой был приобретён участок земли, на котором 12 октября был заложен храм для местной старообрядческой общины. Проект здания был создан архитектором В. П. Десятовым. Всего на постройку здания было затрачено 100 000 рублей. Церковь была освящена 26 сентября 1910 года. Службы здесь проводил священник Михаил Волков, до этого служивший в домовом храме Полежаевых на Лужнецкой улице. В течение 20 лет здесь регулярно проводились молитвенные собрания старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию.

В начале 30-х годов священник Ферапонт Лазарев был арестован, а 2 марта 1931 года расстрелян. Последняя служба была здесь проведена 22 мая 1932 года, после чего церковь окончательно закрыли.

Сперва здесь находилось отделение Осоавиахима, а с 70-х годов в здании располагался ОРС Метростроя. (торговая база отдела рабочего снабжения).

В 1990 году здание было передано Русской древлеправославной церкви, а в 2000 году сюда из Новозыбкова была перенесена кафедра предстоятеля Церкви.

Здание построено в византийском стиле второй половины XIX века. Церковные фрески были созданы иконописцами мастерской Я. А. Богатенко.

"Храм Покрова Пресвятой Богородицы Замоскворецкой общины на Новокузнецкой, 38 изначально строилась по заказу общины старообрядцев, которые принадлежали Белокриницкому священству и почитали Окружное послание. Проект храма разработал архитектор В.П. Десятов. Работы по строительству начались 12 октября 1908 и менее чем через 2 года, 26 сентября 1910 года, вновьсозданный старообрядческий храм был освящен. Всего на строительство и оформление храма ушло более 100 тысяч рублей.

Стоит отметить, что старообрядческая церковь в Замоскворечье была и до открытия этого храма. Она именовалась также, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, и была устроена в доме господ Полежаевых на улице Лужнецкой (Бахрушина). Богослужение в ней разрешили проводить открыто в 1905 году.

Старообрядческая церковь на Новокузнецкой вышел из частной моленной, которая находилась под покровительством братьев Мусориных.

Здание храма состоит из двух приделов. Один устроен во славу Николая Чудотворца, другой - во имя Преподобного Сергия.

Архитектура храма – типичная старообрядческая постройка, выполненная в «древнерусском духе» с элементами стиля модерн. Главенствующая часть храма завершается куполом шлемовидной формы. Верхняя часть колокольни старообрядческой церкви на Новокузнецкой, выстроенная в форме восьмигранника, покрыта мощным куполом на низком барабане. Многие элементы постройки выполнены в традициях новгородской архитектуры: арки, устроенные на боковых фасадах; аркатура на восточной стене, под карнизом; углы колокольни украшают треугольные фронтончики.

Внутреннее оформление Храма Покрова Пресвятой Богородицы Замоскворецкой общины проводилось художниками мастерской Богатенко Я.А., специализировавшихся в старообрядческом иконописании".

Домовая моленная, устроенная Ф. М. Мусориным в 1873, со временем приобрела общественный характер и стала тесна для многочисленных прихожан. Новый Покровский храм Замоскворецкой старообрядческой общины заложен 12 окт. 1908, освящен 26 сент. 1910. При этом Мусоринская моленная (в то время находившаяся во владении М. М. Полежаевой) и моленная в доме приходского священника М. М. Волкова были упразднены, а имущество передано в новопостроенную церковь. Однокупольный кирпичный храм со звонницей над западным входом, стилизован под древнерусские постройки. Приделы Никольский и Сергиевский. Закрыт не ранее 1929. В 1990 передан Русской Древлеправославной церкви. Ныне - Кафедральный собор РДЦ.

"Своим грузным объемом и техникой исполнения из неоштукатуренного кирпича напоминает храмы втор. пол. XIX в. Восьмигранная в верхнем ярусе колокольня венчается мощной главой на низком барабане, вторящей шлемовидному куполу основного объема. Реминисценции новгородской архитектуры (ползучие арки на боковых фасадах, аркатура под карнизом восточной части, треугольные фронтончики над углами колокольни) хорошо вписываются в новый стилевой контекст. Постройка обладает неподдельной монументальностью, вызывая ассоциации с героическими образами Древней Руси".

Впрочем, авторство Десятова некоторыми источниками ставится под сомнение. "Вопрос об авторстве Покровского собора в Боровске до последнего времени оставался открытым. Ключом к ответу на него стало выяснение авторства еще одного старообрядческого храма, и тоже в честь Покрова Богородицы, который представляет собой не что иное, как уменьшенное (и однокупольное) подобие собора в Боровске. Это церковь на нынешней Новокузнецкой (бывшей Кузнецкой) улице в Москве. По времени строительства (1908 – 1910) она немного опережает боровский собор. Автором ее проекта обычно называют В.П.Десятова. Этот архитектор работал в основном в конце XIX века, преимущественно в русском стиле, ориентированном на «узорочье» времен Алексея Михайловича. Наиболее значительным его произведением является Покровская церковь в подмосковном селе Черкизове (1899 – 1903) в духе ярославско-костромских церквей XVII века. Параллелей храму на Новокузнецкой в творчестве Десятова нет.

Однако тот же журнал «Церковь» называет автором проекта церкви петербургского архитектора Н.П.Омелюстого. В пилон у южной стены Покровской церкви была положена металлическая закладная доска, также сообщающая, что храм «…сооружается по плану гр. инж. Николая Омелюстого». Омелюстый известен в основном как автор Воскресенского собора Христорождественского монастыря в Твери (1912 – 1913), построенного к 300-летию правящей династии. Десятов же, вероятно, вел надзор за строительством. Если провести сравнительный анализ архитектуры тверского, боровского соборов и церкви на Новокузнецкой, можно заметить очевидное сходство некоторых деталей, объединяющих данные памятники.

Тройные апсиды этих храмов практически идентично оформлены двухъярусной аркатурой со сдвоенными окнами, а над центральной апсидой у них всех размещена декоративная главка. Форма центрального купола боровского собора с удлиненной венчающей частью находит аналог в тверском соборе. Небольшие притворы по сторонам четверика Покровского собора близки притворам тверского собора, хотя последние и заключены в контрфорсы. У московской церкви таких притворов нет, и соответственно, боровский собор отсылает сразу к двум работам Омелюстого. На боковых фасадах всех храмов присутствуют группы из трех окон с центральным, размещенным выше боковых. Повторяются зубчатые карнизы. Сближает эти храмы и схематичность прорисовки декора. Специфическое сочетание оригинального и подражательного в решениях храмов на Новокузнецкой улице в Москве и в Боровске, характер декора практически не оставляют сомнений, что они спроектированы одним архитектором – Н.П.Омелюстым. К тому же трудно представить, что собор в провинциальном городке проектировал другой архитектор, взяв за основу принадлежавший Омелюстому проект еще только строящейся маленькой столичной церкви.

Последние сомнения относительно авторства Омелюстого рассеивает следующая информация из «Церкви». В 1912 году, вскоре после освящения Покровского собора, боровские старообрядцы решили поставить часовню-памятник на месте кончины боярыни Морозовой и княгини Урусовой. Объединенное собрание старообрядцев разных согласий, на котором вторую покровскую общину представляли в том числе и Н.Н. и В.П.Ждановы, рассмотрело четыре эскиза проекта часовни, исполненные «гражданским инженером Амелюстым». Единогласно был принят «проект часовни с широким куполом в псковско-новгородском стиле, окруженной пристройками московско-ярославского стиля». Видимо, и в этом случае архитектор старался придать камерному сооружению монументальный вид с помощью крупной главы.Соответственно, имя Омелюстого «привязывается» к Покровскому собору и географически, и через заказчиков. Наличие в творческом наследии этого архитектора трех храмов в неорусском стиле, два из которых (в Твери и Боровске) отличаются большими размерами и выразительным обликом, позволяет говорить о нем как о незаурядном мастере, внесшем свою лепту в русское храмостроение начала ХХ века.

Возвращаясь к церкви на Новокузнецкой, можно снова констатировать, что ее автор отталкивался от первоначального проекта церкви в Пархомовке. Сходство с прототипом подчеркнуто наличием щипцовых фронтонов (чего нет в боровском соборе). В соответствии с проектом, над северным и западным порталами, а также в двойной глухой арке на центральной апсиде планировалось разместить фрески, а фасады оштукатурить, что осталось неосуществленным.

Курьезную трансформацию претерпела западная часть, уменьшившись в пропорциях до «карликового» вида, из-за чего в силуэте храма активной роли уже не играет. Скорее всего, это обусловлено тем, что на улицу и в переулок церковь выходит восточным и северным фасадами, западный же воспринимается только в ракурсе из переулка. Церковь на Новокузнецкой еще более, чем собор в Боровске, тяготеет к центричности: притвор с колокольней примыкает к четверику непосредственно, без перехода. Так что образ пархомовской церкви получил здесь новую оригинальную версию, пожалуй, более самостоятельную, хотя и более слабую, нежели боровский собор. Здесь уже многое отличается от прототипа – и камерный масштаб постройки, и силуэт, лишившийся главенства столпообразной колокольни. рублей. Церковь была освящена 26 сентября 1910 года. Службы здесь проводил священник Михаил Волков, до этого служивший в домовом храме Полежаевых на Лужнецкой улице. В течение 20 лет здесь регулярно проводились молитвенные собрания старообрядцев, приемлющих Белокриницкую иерархию.

В начале 30-х годов священник Ферапонт Лазарев был арестован, а 2 марта 1931 года расстрелян. Последняя служба была здесь проведена 22 мая 1932 года, после чего церковь окончательно закрыли.

Сперва здесь находилось отделение Осоавиахима, а с 70-х годов в здании располагался ОРС Метростроя. (торговая база отдела рабочего снабжения).

В 1990 году здание было передано Русской древлеправославной церкви, а в 2000 году сюда из Новозыбкова была перенесена кафедра предстоятеля Церкви.

Здание построено в византийском стиле второй половины XIX века. Церковные фрески были созданы иконописцами мастерской Я. А. Богатенко.

"Храм Покрова Пресвятой Богородицы Замоскворецкой общины на Новокузнецкой, 38 изначально строилась по заказу общины старообрядцев, которые принадлежали Белокриницкому священству и почитали Окружное послание. Проект храма разработал архитектор В.П. Десятов. Работы по строительству начались 12 октября 1908 и менее чем через 2 года, 26 сентября 1910 года, вновьсозданный старообрядческий храм был освящен. Всего на строительство и оформление храма ушло более 100 тысяч рублей.

Стоит отметить, что старообрядческая церковь в Замоскворечье была и до открытия этого храма. Она именовалась также, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, и была устроена в доме господ Полежаевых на улице Лужнецкой (Бахрушина). Богослужение в ней разрешили проводить открыто в 1905 году.

Старообрядческая церковь на Новокузнецкой вышел из частной моленной, которая находилась под покровительством братьев Мусориных.

Здание храма состоит из двух приделов. Один устроен во славу Николая Чудотворца, другой - во имя Преподобного Сергия.

Архитектура храма – типичная старообрядческая постройка, выполненная в «древнерусском духе» с элементами стиля модерн. Главенствующая часть храма завершается куполом шлемовидной формы. Верхняя часть колокольни старообрядческой церкви на Новокузнецкой, выстроенная в форме восьмигранника, покрыта мощным куполом на низком барабане. Многие элементы постройки выполнены в традициях новгородской архитектуры: арки, устроенные на боковых фасадах; аркатура на восточной стене, под карнизом; углы колокольни украшают треугольные фронтончики.

Внутреннее оформление Храма Покрова Пресвятой Богородицы Замоскворецкой общины проводилось художниками мастерской Богатенко Я.А., специализировавшихся в старообрядческом иконописании".

Домовая моленная, устроенная Ф. М. Мусориным в 1873, со временем приобрела общественный характер и стала тесна для многочисленных прихожан. Новый Покровский храм Замоскворецкой старообрядческой общины заложен 12 окт. 1908, освящен 26 сент. 1910. При этом Мусоринская моленная (в то время находившаяся во владении М. М. Полежаевой) и моленная в доме приходского священника М. М. Волкова были упразднены, а имущество передано в новопостроенную церковь. Однокупольный кирпичный храм со звонницей над западным входом, стилизован под древнерусские постройки. Приделы Никольский и Сергиевский. Закрыт не ранее 1929. В 1990 передан Русской Древлеправославной церкви. Ныне - Кафедральный собор РДЦ.

"Своим грузным объемом и техникой исполнения из неоштукатуренного кирпича напоминает храмы втор. пол. XIX в. Восьмигранная в верхнем ярусе колокольня венчается мощной главой на низком барабане, вторящей шлемовидному куполу основного объема. Реминисценции новгородской архитектуры (ползучие арки на боковых фасадах, аркатура под карнизом восточной части, треугольные фронтончики над углами колокольни) хорошо вписываются в новый стилевой контекст. Постройка обладает неподдельной монументальностью, вызывая ассоциации с героическими образами Древней Руси".

https://www.outdoors.ru/book/msk/msk_stritHYPERLINK "https://www.outdoors.ru/book/msk/msk_strit1.php?str=184"1HYPERLINK "https://www.outdoors.ru/book/msk/msk_strit1.php?str=184".php?str=HYPERLINK "https://www.outdoors.ru/book/msk/msk_strit1.php?str=184"184

Впрочем, авторство Десятова некоторыми источниками ставится под сомнение. "Вопрос об авторстве Покровского собора в Боровске до последнего времени оставался открытым. Ключом к ответу на него стало выяснение авторства еще одного старообрядческого храма, и тоже в честь Покрова Богородицы, который представляет собой не что иное, как уменьшенное (и однокупольное) подобие собора в Боровске. Это церковь на нынешней Новокузнецкой (бывшей Кузнецкой) улице в Москве. По времени строительства (1908 – 1910) она немного опережает боровский собор. Автором ее проекта обычно называют В.П.Десятова. Этот архитектор работал в основном в конце XIX века, преимущественно в русском стиле, ориентированном на «узорочье» времен Алексея Михайловича. Наиболее значительным его произведением является Покровская церковь в подмосковном селе Черкизове (1899 – 1903) в духе ярославско-костромских церквей XVII века. Параллелей храму на Новокузнецкой в творчестве Десятова нет.

Однако тот же журнал «Церковь» называет автором проекта церкви петербургского архитектора Н.П.Омелюстого. В пилон у южной стены Покровской церкви была положена металлическая закладная доска, также сообщающая, что храм «…сооружается по плану гр. инж. Николая Омелюстого». Омелюстый известен в основном как автор Воскресенского собора Христорождественского монастыря в Твери (1912 – 1913), построенного к 300-летию правящей династии. Десятов же, вероятно, вел надзор за строительством. Если провести сравнительный анализ архитектуры тверского, боровского соборов и церкви на Новокузнецкой, можно заметить очевидное сходство некоторых деталей, объединяющих данные памятники.

Тройные апсиды этих храмов практически идентично оформлены двухъярусной аркатурой со сдвоенными окнами, а над центральной апсидой у них всех размещена декоративная главка. Форма центрального купола боровского собора с удлиненной венчающей частью находит аналог в тверском соборе. Небольшие притворы по сторонам четверика Покровского собора близки притворам тверского собора, хотя последние и заключены в контрфорсы. У московской церкви таких притворов нет, и соответственно, боровский собор отсылает сразу к двум работам Омелюстого. На боковых фасадах всех храмов присутствуют группы из трех окон с центральным, размещенным выше боковых. Повторяются зубчатые карнизы. Сближает эти храмы и схематичность прорисовки декора. Специфическое сочетание оригинального и подражательного в решениях храмов на Новокузнецкой улице в Москве и в Боровске, характер декора практически не оставляют сомнений, что они спроектированы одним архитектором – Н.П.Омелюстым. К тому же трудно представить, что собор в провинциальном городке проектировал другой архитектор, взяв за основу принадлежавший Омелюстому проект еще только строящейся маленькой столичной церкви.

Последние сомнения относительно авторства Омелюстого рассеивает следующая информация из «Церкви». В 1912 году, вскоре после освящения Покровского собора, боровские старообрядцы решили поставить часовню-памятник на месте кончины боярыни Морозовой и княгини Урусовой. Объединенное собрание старообрядцев разных согласий, на котором вторую покровскую общину представляли в том числе и Н.Н. и В.П.Ждановы, рассмотрело четыре эскиза проекта часовни, исполненные «гражданским инженером Амелюстым». Единогласно был принят «проект часовни с широким куполом в псковско-новгородском стиле, окруженной пристройками московско-ярославского стиля». Видимо, и в этом случае архитектор старался придать камерному сооружению монументальный вид с помощью крупной главы.

справка

Мусорин Федор Михайлович (1831-1899) – купец 1-й гильдии с 1868г., третий сын третьегильдейного купца Михаила Андреевича Мусорина, представителя рода Мусориных - старообрядцев-поповцев, известных с 17 века и имеющих в старообрядческой среде немалое влияние.

совладелец (вместе с братом Сергеем Михайловичем) торгового дома "С и Ф братья Мусорины", существующего с 1868 года и торговавшего коврами и клеенкой. ТД имел лавку на Нижегородской ярмарке.
Дважды был попечителем Рогожского богадельного дома 24.02.1885-10.02.1888г. и 01.01.1895-17.02.1897г.;
Почетный гражданин на 1897год .
Жил в Пятницкой части, 2 участок, по ул. Лужнецкая № 387/374 и Малая Татарская (полиц. № 19 по Лужнецкой, № 10 по М. Татарский), это владение было куплено в 1874г. у некого Папышева Василия Петровича.

Был женат на Калашниковой Марии Сергеевне (1832-1894).

У них была дочь Смирнова Александра Федоровна (1852-?), замужем за Смирновым Михаилом Епифановичем.

У четы Смирновых было четверго детей, в том числе дочь – Полежаева Мария Михайловна (1877-1938), замужем за Полежаевым Георгием Петровичем (1867-1942).

С 3 апреля 1902г и до революции дом по нынешнему адресу Бахрушина, 21 принадлежит по дарственной внучке Ф.М мусорина – Полежаевой Марии Михайловне.

(подробнее см jirafma-next.webnode.ru/bakhrushina-ulitsa/bakhrushina-21/ )

справка

Михаил Миронович Волков - Старообрядческая церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы существовала в Замоскворечье раньше. Она была устроена на Лужнецкой (Бахрушинской) улице в доме Полежаевых. С 1905 г. службы в ней шли открыто. В 1910 г. было построено здешнее здание церкви. В обоих храмах служил один священник - Михаил Миронович Волков.

справка

Морозовы - купеческий род, предприниматели, общественные деятели, благотворители. Старообрядцы. Родоначальник династии Савва Васильевич (1770, по другим данным, 1777—1860), выходец из крепостных крестьян Богородского уезда Московской губернии. Выкупился из крепостной зависимости вместе с семьёй. Открыл мануфактуры в селе Никольском Владимирской губернии, Зуеве, Глухове Московской губернии и в Твери. В 1825 завёл собственное бумаготкацкое предприятие в Москве. Продукция морозовских мануфактур пользовалась большим спросом и приносила значительный доход. В 1850-х гг. С.В. Морозов имел семь фабрик, из них две в Москве, на которых работало свыше 2,5 тыс. рабочих. В начале XX в. совокупный капитал всех морозовских предприятий составлял около 140 млн. рублей. С.В. Морозов имел пятерых сыновей, четверо из них стали основателями ветвей династии Морозовых.

Внук от его старшего сына Елисея Саввича (1798—1868), Викул Елисеевич (1829—1894), стал родоначальником Морозовых — «Викуловичей». Их предприятия были сосредоточены в Орехово-Зуеве. В.Е. Морозов, потомственный почётный гражданин, мануфактур-советник, купец 1-й гильдии, в 1882 учредил Товарищество мануфактур Викула Морозова с сыновьями. Построил при своей мануфактуре школу, больницу, богадельню и церковь. Основал Саввинскую фабрику в селе Саввино Богородского уезда Московской губернии. Жил в особняке в Москве (Введенский переулок, 21; ныне здание издательства «Знание»). Один из крупнейших жертвователей на Психиатрическую больницу имени Н.А. Алексеева в Москве, а также на Александровское коммерческое училище. Оставил 400 тыс. рублей на строительство детской больницы (построена сыновьями; известна как Морозовская детская больница). Похоронен на Преображенском кладбище. Его сын — А.В. Морозов. Другой сын В.Е. Морозова — Иван Викулович (1865 — 1933), потомственный почётный гражданин. Окончил юридический факультет Московского университета. Возглавлял Товарищество мануфактур Викула Морозова с сыновьями. Жил в собственном особняке (Леонтьевский переулок, 10). Почётный попечитель 2-го Тверского попечительства о бедных. Член совета Детской больницы имени В.Е. Морозова, руководил её строительством. Вместе с братьями Алексеем, Фёдором, Сергеем, Елисеем Викуловичами и сёстрами Людмилой Зиминой, Верой Шмит, Евдокией Кокоревой, Евгенией Любушкиной, Екатериной Горбуновой субсидировал строительство Воскресенско-Покровского старообрядческого храма (Токмаков переулок, 17; архитектор И.Е. Бондаренко). Был известным коннозаводчиком, в своём имении Иславское Звенигородского уезда Московской губернии занимался разведением русских рысаков. Похоронен на Преображенском кладбище.

Внуки и правнуки от другого сына С.В. Морозова — Захара Саввича (1802—1857) — известны как Морозовы — «Захаровичи»: Иван Захарович (1823—1888) и Василий Захарович (1829—1872). Сын В.З. Морозова — Константин Васильевич (1851—1901), потомственный почётный гражданин. Перешёл в официальное православие. Директор правления Компании Богородско-Глуховской мануфактуры, член правления Торгового дома «К., С. Братья Морозовы». Выделил средства для строительства бесплатного ночлежного дома на 1300 человек со столовой в Гончарном переулке (Котельническая набережная, 33; открыт в 1904). Похоронен на кладбище Алексеевского монастыря. Сын И.З. Морозова — Давид Иванович (1849—1896), потомственный почётный гражданин, коммерции советник. Председатель правления Компании Богородско-Глуховской мануфактуры. Строитель железнодорожной ветки Москва — Богородск. Издавал газеты «Голос Москвы», «Русское дело», «Русское обозрение». Его брат Арсений Иванович (1850—1932), потомственный почётный гражданин, мануфактур советник. Председатель правления Компании Богородско-Глуховской мануфактуры, председатель совета Богородско-Глуховской старообрядческой общины, член совета Рогожской старообрядческой общины. Субсидировал строительство в 1912 Тихвинского старообрядческого храма в Москве (Хавская улица, 25). Создатель старообрядческого духовного («Морозовского») хора. На свои средства издал «Круг церковного древнего знаменного пения» (М., т. 1—6, 1884—85). Способствовал изданию в Богородске журнала «Старообрядческая мысль». Коллекционер русской и западноевропейской живописи, его собрания легли в основу художественного отдела Ногинского краеведческого музея. В Богородске и Глухове на его средства построены 4 храма, больницы, учебные заведения и др. Похоронен на Рогожском кладбище.

Внуки С.В. Морозова от третьего сына — Абрама Саввича (1806—1856) — владели предприятиями в Твери и известны как Морозовы — «Тверские», или Морозовы — «Абрамовичи». Давид Абрамович (1843—1893), потомственный почётный гражданин. Совладелец Товарищества Тверской мануфактуры бумажных изделий. Перешёл в единоверие. В 1891 основал богадельню своего имени на 120 мест и детский приют в Шелапутинском переулке, 3 (ныне роддом). Похоронен на Всехсвятском единоверческом кладбище. Его жена Елизавета Павловна (1849—1932), дочь московского купца 1-й гильдии, известного меховщика П.П. Сорокоумовского. Жила в особняке на Поварской улице, 9. Увеличила богадельню в Шелапутинском переулке до 300 мест. Вместе с другими Морозовыми жертвовала средства на строительство Гинекологической клиники на Девичьем поле. Похоронена на Миусском кладбище. Представительницей этой ветви Морозовых была жена Абрама Абрамовича (1839—1882) — В.А. Морозова (урождённая Хлудова). Её сыновья — М.А. Морозов, И.А. Морозов, а также Арсений Абрамович (1874—1908), потомственный почётный гражданин, совладелец Товарищества Тверской мануфактуры бумажных изделий. Жил в особняке (улица Воздвиженка, 16; архитектор В.А. Мазырин). Попечитель Рогожского 4-го мужского училища, почётный член 3-го Рогожского попечительства о бедных, член совета московского Общества призрения, воспитания и обучения слепых детей, член Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Московского реального училища. Член Филармонического общества. Жена М.А. Морозова — Маргарита Кирилловна (1873—1958), дочь потомственного почётного гражданина К.Н. Мамонтова. Её знаменитый салон в особняке на Смоленском бульваре (д. 26/9) посещали А. Белый, В.А. Серов (написал несколько её портретов), А.Н. Скрябин, Л.В. Собинов, Е.Н. Трубецкой и другие деятели культуры. М.К. Морозова была одним из директоров Московского отделения Русского музыкального общества и Филармонического общества, субсидировала С.П. Дягилева. Член Религиозно-философского общества. Владелица издательства «Путь», финансировала журналы «Новый путь», «Московский еженедельник». Попечительница женской гимназии Н.Л. Хвостовой и почётный член Белкинского сельскохозяйственного общества. Учредительница Белкинского народного дома и детской колонии «Бодрая жизнь». Автор воспоминаний («Наше наследие», 1991, № 6).

справка

Лазарев Ферапонт Тимофеевич: 1879 года рождения

Место рождения: Самарская губ., с. Теликовка; русский;

образование: низшее; б/п; служитель Замоскворецкой старообрядческой общины; место проживания: г. Москва, 5-й Монетчиков пер., 1/38-1 Арест: 09.02.1931 Осужд. 25.02.1931 тройка при ПП ОГПУ по Московской обл.. Обв. КРД Расстрел 02.03.1931. Место расстрела: Москва, Ваганьковское кладбище Реабилитиация январь 1989 , основание: на основании ст.1 УПВС

Источник: Москва, расстрельные списки - Ваганьковское кладбище

Выписка из протокола заседания Тройки при ПП ОГПУ по Московской области от 25 февраля 1931 г.

Слушали - постановили:

СЕРГЕЕВА, Константина Васильевича – Р А С С Т Р Е Л Я Т Ь.

ЧУГУНОВА, Сергея Васильевича – Р А С С Т Р Е Л Я Т Ь.

ЛАЗАРЕВА, Ферапонта Тимофеевича – Р А С С Т Р Е Л Я Т Ь.

Иванова, Лаврентия Михайловича и Иванова, Сергея Михайловича – заключить в концлагерь, сроком на ДЕСЯТЬ ЛЕТ, считая срок с 9.02.31. Имущество у обоих конфисковать.

Исаева, Ивана Никифоровича – заключить в концлагерь, сроком на ДЕСЯТЬ ЛЕТ (был освобожден досрочно в феврале 1934 г.).

БРИЛЛИАНТОВА, Александра Михайловича,

ЛУКИНА, Александра Михайловича,

ЛЕБЕДЕВА, Ефима Петровича,

СЕРГЕЕВА, Василия Васильевича и

РУНОВА, Георгия Семеновича – заключить в концлагерь, сроком на ПЯТЬ ЛЕТ. Позднее был осужден по ст.58 п.10,11 и расстрелян 27 сентября 1937 г. вместе со священником храма Покрова Пресвятыя Богородицы на Апухтинке Арсеньевым Игнатием Ивановичем и создателями храма братьями Новиковыми Иваном Ивановичем и Аркадием Ивановичем (место расстрела Бутовский полигон, Москва).

ИВАНОВА, Петра Михайловича – заключить в концлагерь, сроком на ТРИ года.

ГОЛОВКИНА, Егора Артемьевича – приговорить к принудительным работам, сроком на ОДИН ГОД. Из под стражи – ОСВОБОДИТЬ. Дело сдать в архив.

(14-ый арестованный проходил по ст. 58 п.7 и фактически не имел отношения к другим участникам процесса).

«Все мы ходили в одну церковь» (из показаний, л. 62).

То, что арестованные были старообрядцами, подтверждает документ (л.188) от 16 мая 1932 г.

СПРАВКА

Рунов, Георгий Семенович, 1895 г. рождения, урож. г. Москвы, до революции имел торговлю совместно со своим отцом, с 1919 г. по 1920 г. служил в Красной армии, с 1922 г. по день ареста работал в артелях, член старообрядческой секты. Отец и брат РУНОВА сосланы, первый, как валютчик, а второй – как террорист в концлагерь.

Рунов, Г.С. в 1931 г. был арестован как член старообрядческой к-р повстанческой группировки, ставящей своей целью свержение соввласти путем восстания в стране, в которой принимал активное участие…За что был приговорен Судтройкой ПП к пятИ годам концлагеря.

На основании изложенного в поданном заявлении РУНОВУ с пересмотром дела отказать.

По жалобе Бриллиантова А.М. дело было проверено и 3 марта 1958 года в отношении Лебедева Е.П., Бриллиантова А.М., Рунова Г.С., Лукина А.М. и Головкина Е.А. постановление тройки при ПП ОГПУ Московской области от 25 февраля 1931 года было отменено и дело о каждом из них прекращено за недоказанностью обвинения.

Другие пострадавшие были реабилитированы 29 декабря 1990 года.

И последняя информация

Сергеев Константин Васильевич, Чугунов Сергей Васильевич и Лазарев Ферапонт Тимофеевич (на момент ареста - дьякон храма Покрова Пресвятыя Богородицы Замоскворецкой старообрядческой общины) были расстреляны 2 марта 1931 года и тайно захоронены на Ваганьковском кладбище в Москве (заявление родственника С.В.Чугунова, который ссылается на газ. «Вечерняя Москва», №102 от 28.05.1991 г.). Действительно, в газете есть сведения о расстрелянных и их фотографии.

В деле сохранились последние прижизненные фотографии Ферапонта Тимофеевича Лазарева и Константина Васильевича Сергеева.
 

Десятов, Владимир Павлович, 30. 06. 1855, Москва — ?

В 1875 окончил МУЖВЗ со званием клас. худ. арх. Работал при уч-ще, с 1884 — в Перми. В 1890 открыл в Москве архитектурно-строительную контору. Работы в Москве: жилой дом (1889, Дегтярный пер., 2), старообрядческая ц. Покрова (1910, Новокузнецкая ул., 38), ц. Божьей Матери Всех Скорбящих радости при Староекатерининской б-це (1899, ул. Щепкина, 61), пристройки к школе в Новодевичьем монастыре (1880). В Моск. губ. построил церковь в с. Черкизово близ платформы Тарасовка (1903), приделы и колокольню церкви в с. Знаменское-Губайлово (1902), приделы церкви в с. Жигалове Звенигородского у. (1900), домовую церковь в с. Хомяково Верейского у. (1894).

Омелюстый, Николай. = авт. брош. "Из чего и как строить дешевые огнестойкие избы", СПб., 1900.{Венгеров} Известен в основном как автор Воскресенского собора Христорождественского монастыря в Твери (1912 – 1913), построенного к 300-летию правящей династии.

БОГАТЕНКО (Богатéнков) Яков Алексеевич (1875, Казань - 10.10.1941, Саратов), старообрядческий реставратор-иконописец, уставщик и регент, исследователь знаменного пения, публицист. Семья Б. происходила из казанского старообрядчества; его отец, Алексей Порфирьевич (буд. старообрядческий еп. Рязанский и Егорьевский Александр), с благодарностью упоминается в предисловии к изданию С. В. Смоленского «Азбука знаменного пения (Извещения о согласнейших пометах) старца Александра Мезенца» (Каз., 1888) за предоставление для работы «превосходной» знаменной рукописи «иосифовского текста». Б. окончил в 1898 г. Строгановское уч-ще по классу живописи, в 1912 г. Археологический ин-т, под рук. прот. В. Металлова написал работу «Русские духовные стихи, канты и псальмы по устному преданию, рукописным источникам и крюковым книгам» (фрагмент опубл. в Сб. работ Этнографической секции Гос. ин-та музыкальной науки (М., 1926. Вып. 1. С. 91-103), местонахождение полного текста неизвестно). В 1900-1910-х гг. Б. содержал в Москве иконописную и реставрационную мастерскую (на Таганке, в Дурном пер.), к-рая была удостоена большой серебряной медали на 1-й Всероссийской выставке икон в С.-Петербурге в апр. 1904 г. Иконы, написанные в мастерской, находились в старообрядческих храмах по всей России; под рук. Б. были выполнены стенные росписи в московских старообрядческих церквах в Покровско-Успенской общине, в Гавриковом пер., и в Покровской, на Новокузнецкой ул. (росписи частично сохр.). В ГЦММК им. Глинки хранится икона св. Иоанна Дамаскина, держащего в руках свиток с рус. певческими знаменами, написанная Б. в дар Смоленскому от московских старообрядцев; известны также живописные и графические работы Б.

В дореволюционный период Б. служил уставщиком в московских старообрядческих храмах, в т. ч. в Покровском соборе на Рогожском кладбище. В 10-х гг. XX в. являлся руководителем хора при старообрядческом Честного и Животворящего Креста Господня братстве и устраивал публичные просветительские концерты со специальными историческими программами в Москве (в т. ч. в аудитории Политехнического музея, в зале Синодального уч-ща) и в провинции. Как правило, эти концерты сопровождались пояснениями Б. Писал статьи по общественным и церковнопевч. проблемам для старообрядческих изданий, чаще всего для журналов «Церковь» и «Старообрядческая мысль», публиковал рассказы из жизни старообрядцев. В 1915 г. написал отзыв на первое исполнение «Всенощной» С. В. Рахманинова. Б. был одним из организаторов Старообрядческого культурно-просветительского об-ва (1915), в программе к-рого говорилось о встрече «новой русской философии и старообрядческой мысли». Преподавал в Старообрядческом ин-те при Рогожской общине (основан в 1911) и был руководителем хора ин-та.

После 1918 г. Б. участвовал в реставрации соборов Московского Кремля, сотрудничал с Этнографической секцией Гос. ин-та музыкальной науки, где пытался создать семинар по изучению крюкового пения. Неоднократно подвергался арестам (в 1919 и неск. раз в 20-х гг.), в т. ч. вместе со своим отцом. Впосл. служил чертежником в разных московских учреждениях и работал над исследованием «Материалы по изучению мелодической структуры знаменного крюкового пения» (РГБ ОР; не опубл.), к-рое до наст. времени сохраняет научную ценность. В июле 1941 г. Б. был арестован по обвинению в антисоветской деятельности, этапирован в Саратов, где скончался в тюремной больнице. Реабилитирован в 1956 г.

Между церквью и домом 3 в 5-м Монетчиковском переулке, декабрь 2014 года

справка

Ветвь династии Морозовых, происходившая от Ивана Саввича (1812—1864), известная как Морозовы — «Ивановичи», рано пресеклась. Одной из ярких её представительниц была жена И.С. Морозова Феодосия Ермиловна (урождённая Медведева) (1837—1912). В память об умершем сыне ею в Рогожском посёлке в 1907 сооружены при храме Рождества Богородицы придел Сергия Радонежского, трехэтажное здание больницы с амбулаторией и аптекой, помещением для проживания певчих старообрядческих храмов, школа. Открыла несколько училищ в Московской губернии. Была одной из главных жертвовательниц на построенный в 1910 храм Покрова Богородицы (Новокузнецкая улица, 38; архитектор В. Десятов). На её средства в 1911 построена Покровско-Успенская старообрядческая церковь (Гавриков переулок, 29). Пожертвовала колокола ряду московских старообрядческих храмов, в том числе храму-колокольне Рогожской общины (построен в 1913, архитектор Ф.Ф. Горностаев), Покровскому храму Каринкинской общины (Большой Факельный переулок, 18) и др. Сын И.С. и Ф.Е. Морозовых — Сергей Иванович (1861—1904), потомственный почётный гражданин. Инициатор строительства комплекса «Боярский двор» (Старая площадь, 8; 1901, архитектор Ф.О. Шехтель). Жертвовал средства на строительство Противоракового института на Девичьем поле. Похоронены на Рогожском кладбище.

Родоначальником ветви Морозовых — «Тимофеевичей», или Морозовых — «Никольских», стал младший сын С.В. Морозова Тимофей Саввич (1823—1889, Мисхор, Крым), потомственный почётный гражданин, мануфактур советник, купец 1-й гильдии, действительный статский советник. Главный владелец и председатель правления Товарищества Никольской мануфактуры «Саввы Морозова сын и Ко». Пайщик Трёхгорного пивоваренного товарищества в Москве (завод у Дорогомиловской заставы). Один из инициаторов создания и член совета Московского купеческого банка (1866—84). Председатель совета Московского купеческого общества взаимного кредита (1869—78). Член правления Московско-Курской железной дороги (1871—75) и других предприятий. Председатель Московского биржевого комитета (1868—76). Гласный Московской городской думы (с 1866). Член Общества древней письменности. Друг И.С. Аксакова и министра финансов М.Х. Рейтерна. Субсидировал строительство павильонов Политехнической выставки 1872 в Москве. Крупнейший жертвователь на Психиатрическую больницу имени Н.А. Алексеева. Жертвовал средства на строительство Гинекологической клиники на Девичьем поле (открыта в 1889; ныне Акушерская и гинекологическая клиника имени В.Ф. Снегирёва Московской медицинской академии имени И.М. Сеченова; улица Еланского, 2). Крупный жертвователь на Александровское коммерческое училище. При Никольской мануфактуре в Зуеве построил начальное училище и больницу. Похоронен на Рогожском кладбище. Его жена Мария Фёдоровна (урождённая Симонова) (1830—1911), дочь московского купца. После смерти мужа главная совладелица Никольской мануфактуры. Владела домами в Большом Трёхсвятительском переулке, 1 (здесь жила), Хохловском переулке, 2, Подкопаевском переулке, 1, и др. В 1909 построила корпус для нервных больных на 101 койку при Староекатерининской больнице (архитектор А.И. Герман; ныне МОНИКИ, улица Щепкина, 61/2). Финансировала Московский коммерческий институт. Вместе с Ф.Е. Морозовой была главной жертвовательницей на строительство церкви Покрова Богородицы в Москве и храма-колокольни на Рогожском кладбище. Почётный член Общества вспомоществования нуждающимся студентам МВТУ, член комитета по устройству студенческого общежития имени Николая II, почётная попечительница бесплатной лечебницы военных врачей, член Общества распространения полезных книг. На её средства построены здание лаборатории механической технологии волокнистых веществ (ныне в составе МГТУ), ночлежные дома на Пресне (Пресненский вал, 15) и на Брестской улице на 800 человек, а также Биржа труда в Дьяконовском переулке (открыта в 1914). Похоронена на Рогожском кладбище. Её сыновья — Савва Тимофеевич и Сергей Тимофеевич Морозовы. Жена Саввы Тимофеевича Зинаида (Зиновия) Григорьевна (урождённая Зимина) (1867—1947), дочь богородского купца 2-й гильдии. Владела особняком на улице Спиридоновке, 17 (ныне Дом приёмов МИД). В её салоне бывали Л.Н. Андреев, М.А. Врубель, В.И. Качалов, В.О. Ключевский, О.Л. Книппер-Чехова, И.И. Левитан, К.С. Станиславский, А.П. Чехов, Ф.И. Шаляпин, С.А. Щербатов, великая княгиня Елизавета Фёдоровна и др. З.Г. Морозова занималась организацией концертов, вербных базаров, сбором средств в пользу голодающих и раненых воинов в первую мировую войну. Почётный член 2-го Тверского попечительства о бедных. На свои средства построила ночлежный дом и Дом дешёвых квартир имени Саввы Т. Морозова в Большом Новопесковском переулке (между Новым Арбатом и Проточным переулком). Владела имением Горки в Московской губернии, где в 1915 построила церковь Покрова в память о Савве Т. Морозове. Сергей Тимофеевич (1863—1944, Париж), потомственный почётный гражданин. Окончил Лицей имени цесаревича Николая и юридический факультет Московского университета. Кандидат прав. В 1906—17 директор-распорядитель Товарищества Никольской мануфактуры. Жил в своём особняке на Садовой-Кудринской улице, 13. Перестроил здание в Леонтьевском переулке, 7, приобретённое им для Торгово-промышленного музея кустарных изделий (архитектор С.У. Соловьёв); передал его в дар Москве. В 1890—97 возглавлял музей, затем состоял его почётным попечителем. Член совета Строгановского училища, попечитель Стрекаловской школы Общества поощрения трудолюбия, член Комитета по устройству Музея изящных искусств. Подарил свой дом-мастерскую (Большой Трёхсвятительский переулок, 1) И.И. Левитану. Субсидировал издание журнала «Мир искусства». Пайщик Товарищества для учреждения в Москве Общедоступного театра, созданного для строительства Московского художественного театра. Основал наиболее крупный в Москве родильный приют (более чем на 100 мест) при Староекатерининской больнице. Владел имением Успенское Звенигородского уезда Московской губернии. В 1925 эмигрировал.

"Вскоре после Октябрьского переворота 1917 года и захвата власти большевиками у Феодосии Ермиловны экспроприировали участок земли в Рогожской части с несколькими строениями и всем её имуществом. Дом №32 по улице Большая Алексеевская, в котором она жила, был передан в аренду Московскому отделу народного образования. Феодосия Ермиловна фактически была выброшена на улицу.

И тогда она, взяв с собой трех мужиков, двух горничных и корову, пришла жить на Шаболовку близ Калужских ворот к Ивану Дмитриевичу Бочарову, сыну своей младшей сестры Пелагеи. С племянником её связывали не только родственные узы, но и дела по возрождению Старообрядческой Церкви (Иван Дмитриевич Бочаров был председателем Замоскворецкой старообрядческой общины. - В.А.).

Феодосия Ермиловна поселилась на втором этаже дома, где жила Елизавета Дмитриевна, родная сестра Ивана Дмитриевича. Вскоре пришедшие с Феодосией Ермиловной мужики и горничные разбежались, так как платить им было нечем. С пропитанием дела обстояли тоже плохо, наступили тяжёлые голодные времена. Дома и участок земли, принадлежавшие Ивану Дмитриевичу, был национализированы в конце 1917 года, было создано жилищное товарищество. Феодосию Ермиловну и Елизавету Дмитриевну переселили в самые маленькие комнатёнки в доме. Феодосия Ермиловна прожила в доме №5 (в старой нумерации) по улице Шаболовка вплоть до своего упокоения - 8 марта 1919 года. До сих пор потомки рода Бочаровых хранят память и благодарность Феодосии Ермиловне за её поддержку и помощь семье».

К сожалению, место захоронения праха Ф.Е.Морозовой неизвестно".

Вид на Покровскую церковь от дома 33 по ул. Новокузнецкая, декабрь 2014 года

Вид на Покровскую церковь из глубины участка от дома по ул. Новокузнецкая, 34с3

декабрь 2014 года, вид из двора дома 15/16 по 6-му Монетчиковскому переулку. В центре - Покровская церковь, перед ней - техстроение 3с2, в левом углу - задний фасад дома 3с1 и на переднем плане какой-то бункер.